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Bharatpur में पुष्टि संप्रदाय के मंदिरों में सजे 'सांझी', 2500 मंदिरों में द्वापर कालीन सांझी परंपरा, फूलों और रंगों से बच्चे कर रहे ‘सांझी’ शृंगार
 

भरतपुर न्यूज़ डेस्क, इन दिनों पुष्टि संप्रदाय के मंदिरों में सांझी को सजाया जा रहा है। पुष्टिमार्ग के कामां 7 पीठ में स्थित गोकुल चंद्र और मदन मोहन जी के अलावा नाथद्वारा, मथुरा, गोकुल, काेटा, कांकरोली और बड़ौदा सहित लगभग 2500 मंदिरों में अभी भी सामान्य परंपरा का पालन किया जा रहा है। यह द्वापर कालीन और पुल की प्रसिद्ध कला में से एक है। इसका सामान्य अर्थ शृंगार और अलंकरण है। इसे फूलों, गाय के गोबर, गुलाल, सूखे रंगों से बनाया जाता है। ऐसा माना जाता है कि वह पहले राधाजी द्वारा श्रीकृष्ण और सखियों के साथ जंगल में रहते थे।

बाद में ब्रज के लोगों ने राधा-कृष्ण को प्रसन्न करने के इरादे से इसका निर्माण शुरू किया। बृज कला/संस्कृति के पारखी ज्योतिषाचार्य रामभरोसी भारद्वाज बताते हैं कि सांझी कला राधाजी के श्रीकृष्ण के प्रति प्रेम का प्रतिबिंब है। इसमें कृष्ण लीला और लोक जीवन की प्रतिष्ठित छवियां हैं। अष्टछाप कवि परंपरा से जुड़े डॉ. भगवान मकरंद के अनुसार सांजी में गाय, मांडने, रास मंडल, गोपी ग्वाल, राधाकृष्ण, तोता, मोर, कदंब वृक्ष आदि को कई रंगों में जीवित दर्शाया गया है।

धार्मिक मान्यताओं के अनुसार राधारानी जब सांजी के लिए फूल लाने जाती हैं तो रास्ते में उनकी मुलाकात श्रीकृष्ण से होती है। तब राधारानी कहती हैं, 'संजी के कुसुम लेने भालो मिल गया तू जाट और गे ली' में मैं अकेली हूं। इस अवसर पर बृज महिलाएं 15 दिनों तक शाम की लताओं में प्रकृति के विभिन्न रूपों को उकेरती हैं। कलात्मकता का एक अनूठा नमूना होने के अलावा, यह समुदाय के पर्यावरण से गहरे संबंध को भी दर्शाता है।

आश्विन कृष्ण पक्ष एकम् से अमावस्या तक सांझी पर्व मनाया जाता है। सांजी में, लकड़ी के चौक पर गुलाल के फूल और गाय के गोबर से भगवान कृष्ण की विभिन्न लीलाएं की जाती हैं। संध्या आरती के बाद सांझी गीत भी गाया जाता है।